八字实战中的命理经典语录之二
导读: 21、正格八字,取格论命,只是提纲挈领性技法,生克制化有序平衡和谐,才是根本。若重格局轻旺衰平衡,就大有本末倒置之嫌。但是,若不重视格局,只论旺衰平衡,有时就会失去指南。22、正格八字,日主旺衰,必须要论…
21、正格八字,取格论命,只是提纲挈领性技法,生克制化有序平衡和谐,才是根本。若重格局轻旺衰平衡,就大有本末倒置之嫌。但是,若不重视格局,只论旺衰平衡,有时就会失去指南。
22、正格八字,日主旺衰,必须要论。但论其绝对旺衰,就了极端。根据格局所需,论其相对旺衰才是准则。
23、正格八字,以格为用神、以格为中心、以格成格论,视格局为格的格局,格的格局于日主以及整个命局之上,把命局整体的天下,都归功于格的格局论成败,这应该是封建社会皇权制度思想的论命法。
正格八字,取格,根据格与日主以及命局整体性的需求关系,针对性取其最能担当平衡大使重任者为用神,论其命局整体的格局定成败,这应该是现代思想论命法。
24、格局论命的中心思想,突出了干支的生克制化程序,以日主为中心点、以格为纲、以命局整体论平衡,三位一体,让人有了从何处下手,如何程序化论命的纲领。但是,只在取格论上打转转,又会了机械论、化,好多的细节性命理就无法链接。
25、大运与命局同权、同功。大运可左右命局,可以导其命局的航向,使其格局可成可破败,也可使格局发生变格。流年就无此性质、功能。
26、格局论命,不是不讲调候,而是针对格局所需,已把调候容入了其中。但专以调候论命,只重视季节气候,忽略了别的或其它方面,其法就难以自成系统。
27、格局论命法,之所以从古到今承传者多、著述最多,占其论命法的主导地位。这就在于论命体系架构宏伟远大上,处处充溢着精髓,而且程序化可操作性最强。除此之外,也能容包、链接一切门派、技流命理。
不过,格局论命法,上千年的发展历史,却始终并未完善。如正格取格问题最为突出,取月令本气为格、还是取月令中所透者为格,还是“有杀先论杀”呢,各家说法都有差异。而且,近年内,又冒出了“立格、立局”说,看其内容并未创新多少,多是新瓶装旧酒,而且其说也并不能真正化繁就简的、解决是富是贵这个命理上综合性课题,反有巧立名目搅局之嫌。
28、观其命理发展史,命理学理论为什么很难统一?原因就在于干支的神秘性,八个字的组合,就更神奇了,加上运岁四字,十二字就奥妙无穷。因此造成了人们不同的思想、认识以及切入点不同、角度的不同,结论就不同了。正如苏轼这首诗所言:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
29、总之,什么是格、什么是格局?格者,命局天地旺气、主气所在地,因此格从月令提纲中出,纲举目张。格局者,格与日主中心点及命局三位一体的、整体局势框架的总称谓。
30、论命,表面上不谈格局者,可以相信。但真正不谈格局者,是之说。因为没有大局观,只是微观的,多是管窥之见或是局部论命的技法而已。
31、八字中干支,明者作用大,暗者作用小。因此,论命运大框架理论,重明轻其虚暗才是真理。若重虚夹、暗冲、暗合论命运大框架,应该是本末倒置。
但是,论命运细节、细事或某些具体之事,虚夹、暗冲、暗合,就不可忽视,应该有着某方面信息标志的趋向。当然了,论命运,若能把这两者间理论关系弄清,有主有次之别,相信技术又必能上升到更高境界。
32、八字命,为什么自从《子平真诠》到《滴天髓》以来,演变得不重视神煞了呢?因为这两部命理名著,是论命运大象、大框架的宏观论著。根据大量命明,八字各干支,是构建命运大框架的刚性元素,而神煞只是个辅助性或是某些小范围装饰性的元素。因此,论命运大象、大框架理论,就不涉及神煞,只论干支。
观其当今有些论命法,动不动某地支旬空,就作弱论或论不起作用,不管它是何种论命法,其观点应该是错误的。当然,神煞的命理价值应该是存在的,不可否定。但不可不分主次,一概而论,更不可本末倒置乱用。
33、无制、无泄必旺极,旺极者则崩灭。。这一条在论灾寿、抱括六亲灾寿方面,是个很重要的理论依据。当然这专格八字,奇格就当别论。
34、正格八字,论旺衰平衡,得根据格局之需所论。但论其绝对旺衰平衡,这只是个理论上的理想,是最高要求的目标。但现实中八字,极大多数就达不到如此的境界,因此论其相对旺衰平衡就已合乎命理了。反而论其绝对旺衰平衡,就了极端,结果可能会是错误的。
35、有人问,庚金喜什么、辛金喜什么、甲木喜什么,十日干各喜什么?我的回答是:每一个日干,什么也喜、什么也忌,喜忌并非固定的。针对某一具体八字而言,关键在于八字的整体组合搭配,其喜与忌就各不相同。所以,例如同为辛金日主者,喜火者有之、喜土者有之、喜金者有之、喜水者有之、喜木者有之,有喜阴者、有喜阳者。但若执意要决定出个千篇一律的公式、或定律来,你想想,那有这么简单?如果八字命理就这么简单,几岁的小孩也能学会算命了。
36、命局是个整体,八个字都会有作用,只是因为、力量、性质以及相互作用后的综合因素,每个字体现出的作用就有了大小之别。但是,论命局大框架只言某些个别字的作用,不提及或忽略了别的字的作用,或以一个符号、一个小组合,就作,一味突显个人英雄主义,就是不完整的、应该是有缺陷的论命法。
37、没有的论命法,就不是真正的论命法。没有的命理,就不是真正的命理。不能拥有命理者,就不能登上命理学巅峰。
38、天干相克有别,相克是约制,阴克阴、阳克阳是克制。约制者性质平和是善意,克制者性质强硬有。因此,身弱忌杀不忌官,用之食神忌枭不忌印,用之官星忌伤官不忌食神。若明此理,余者可类推。
39、同性相斥,异性相吸。一阴一阳之谓道。所以,若论干支相生,搭配的组合就最上佳。比如杀印格会高过官印格的格局,道理就在此处。余此也可类推。
40、江湖派重绝窍,实用派重技法,书房派重大局。但若能把这三者都一统,就是伟大的命理学家了。返回搜狐,查看更多
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