许愿、发愿、行愿、还愿心如所愿愿愿如意
导读: 说到许愿,我想大家都不陌生,每个人在过生日时都应该许过愿吧!这是最普通的了,还有就是去许愿,求佛护佑自己,使自己的心愿得以实现。许愿之前最好能沐浴其身,斋戒净口。在佛前敬三炷香,然后伏拜虔诚,默许所求心…
说到许愿,我想大家都不陌生,每个人在过生日时都应该许过愿吧!这是最普通的了,还有就是去许愿,求佛护佑自己,使自己的心愿得以实现。许愿之前最好能沐浴其身,斋戒净口。在佛前敬三炷香,然后伏拜虔诚,默许所求心愿,祈求护佑实现心愿。
发愿是主动发诸自心的志向,并且在这个愿力的引导下去实践,靠自己的努力。许愿是把希望寄托于神秘的外力,发愿是激发自己内心的力量。发愿,是我想要去做什么;许愿,是我想要得到什么结果。前者是在因上而言,后者是求果相。
我们在生活上及事业上,必须要有明确的方向和目标,对于生命的前程远景,更要有终极的方向和最高的目标。因此,我们发愿也有小愿和大愿,小愿多为小利、近利和自利,大愿则为大利、远利和利益一切四弘就是为了一切的究竟成佛所发的大愿。
何为四弘?便是度,烦恼无尽断,学,佛道无上成。这四个,是作为一个初发心的必须具备的基本要求。由于的层次有浅有深,对此四愿的实践,也可因人而异、因时而异、因地而异,可以弹性调整自己的幅庋与速度,但其大原则大方向是不可改变的。当烦恼断尽、智慧、慈悲无限、福德,就是无上正等的佛了。
行愿二字来源于佛教文化中普贤的。行愿是佛教文化中的智慧表达,行,指实践,愿,指心愿,行中有愿,愿中有行,谓之行愿。也就是实践自己的愿望。这个愿仅仅是愿,还需要把他变成现实,这个过程,就是行愿了。:在佛教文化中是指放下个人的利益得失,心怀天下,为所有人谋幸福的智者。行愿二字概括了中国传统文化中的智慧和。
还愿是自己的心愿实现后兑现许下的诺言。依教奉行便是最好的还愿,是佛最欢喜的事。对佛最好的、供养和感谢,就是依教奉行。最好的还愿方法是存好心,说好话,做好事,当。
学诚曾说:佛法不讲许愿、还愿,而讲发愿、行愿。愿不是许给佛去帮忙实现的,佛也不需要我们的酬谢;愿,是自己的心、理想、目标,发愿是行为的动力和向导,依愿而行是实现目标的唯一途径。
佛无处不在,所谓一定要回到许愿处对原来那尊还愿的说法,是以心态来揣度佛,佛岂会如此狭隘呢?佛不是万能的神灵,而是之道的智者。是对老师的和尊敬,是提醒我们与追寻真理、内心妄想、勿忘天下。
人生最好的时光是一份安然,随心,是一份修篱种菊,人淡如菊的。以一颗无尘的心,还愿于生命的本真,在流年中播种美好,不使自己的僵硬,荒芜,入眼的是一份清丽,清芳,入心的是一份恬静,简静,在里,葱茏着一片绿菌,如此,极好!
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