闹洞房真的是传统文化习俗？
导读： [摘要]实际上，闹洞房对于多数人来说，不过是热闹一下，甚至是为了满足的猥琐心理需求，对新婚夫妇而言，几无作用。作者：走刀口导语：洞房年年闹，新闻特别多，比如，网2月2日报道，多名男子闹洞房，尺度夸张，对伴…
[摘要]实际上，闹洞房对于多数人来说，不过是热闹一下，甚至是为了满足的猥琐心理需求，对新婚夫妇而言，几无作用。
作者：走刀口
导语：洞房年年闹，新闻特别多，比如，网2月2日报道，多名男子闹洞房，尺度夸张，对伴娘扒衣摸胸，又比如，报道重庆某公公戴着红高帽、胸前挂着“天下第一烧火佬”（特指公媳之间的现象）牌子，用板车拉着儿媳的新闻，引起众多网友转发和非议。其实，关于闹洞房的新闻和吐槽从来就没有停止过，但闹洞房的习俗也未因此停止过，究其原因，在于很多人认为这一习俗是中国社会的传统习俗，真的是这样吗？
闹洞房历史“悠久” 秦汉时就有
闹洞房作为一种社会习俗，在中国确实堪称历史悠久，首先，“洞房”一词早在黄帝时期就有了，当时人们住在山洞，以洞为房，所以有了洞房这一称呼，后来延伸为专指结婚之所。其次，关于闹洞房的记载，汉代时期就有了，《群书治要》引用汉代仲长统《吕言》一文，记载了秦汉时期的闹洞房习俗：“酒醴以趣之，宜淫于广众之中，显阴私于族亲之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断者也。”
可见，在秦汉之际，闹洞房就是十分盛行的习俗，到了南北朝之时，这种习俗就更加盛行了。南朝刘宋时期就有了新婚三天无大小的习俗，新娘第二天拜公婆时，客人就站在一边开新娘的玩笑，问新娘昨夜的洞房之事，话语多不堪，如果新娘不答应，就会遭到鞭打，甚至被倒挂起来，不少新娘因此受伤。
闹洞房习俗如此盛行，古人就为它了一个起源：据说有一天紫微星下凡，见到一个跟在迎新队伍后，对漂亮的新娘子意图不轨，到新郎家后，就钻进洞房，只等夜晚来临，紫薇星见此，就守在门口，等新人要入洞房时告诉了他们。家人十分恐惧，于是求问解决办法，紫微星告诉他们，虽然会含沙射影，多端，但最怕人多和热闹，于是这家人放起了爆竹，宾客们都进入洞房，有说有闹，直到五更。见无计可施，于是逃跑。
但实际上，这绝非闹洞房的真正起源，这个传说漏洞太多，比如爆竹当时有吗？紫微星既然关爱，为什么不直接呢？社会学家认为，这个传说只是为了构建闹洞房的正统性，让人们重视闹洞房，承认它并实行它，否则将大祸。
闹洞房确实具有性教育的作用
张启哲在《闹洞房是中国社会一种特殊的性教育方式》一文中提出，古人之所以创造这样一个，在于古人普遍具有观念，怀有之情，直接说闹洞房是性教育，不如借助于的力量，推动闹洞房的活动，那么大家就不敢不。
闹洞房在某种程度上，确实有着性教育的作用，在中，性关系长期被在正统文化之外，被认为是不好的东西，男女之间缺乏好的途径去了解性，而闹洞房正好为人们提供了契机。
古代新娘出嫁多在十四五岁，年龄尚小，对性只有一知半解的朦胧意识，她们需要被启蒙，因此闹洞房提出“新婚三天无大小”的说法，通过闹洞房的方式，长辈或者过来人向新婚夫妇传递性知识，使他们能够很好的开展夫妻生活，而这种知识的传递，往往将婚礼推向。
因此，到南北朝时期，闹洞房就成了结婚仪式中必不可少的程序，被社会接受和认可，到了唐代，由于社会风气整体比较，闹洞房的习俗更是花样翻新，到了宋代，由于社会风气渐趋保守，闹洞房的性教育作用进一步被加强。
审视中国古代的闹洞房习俗，可以说，这种近乎疯狂的情感，被民间社会完全认可，也被社会所支持，成为长期流传在中国社会的一种习俗，一直延续到今天。
闹洞房习俗出现后就受到
尽管民间社会完全接受闹洞房这一习俗，但在不少文人看来，闹洞房是的，有百害而无一利，本文开篇引用的仲长统文章，其实对闹洞房就抱着的态度。
葛洪在《抱朴子疾谬》中记载了当时闹洞房的夸张行为：“蹙以楚挞，系脚倒悬，酒后酗，不知限齐，致有伤瘀血流、折支体者。”这段话的意思是，不少新娘子被闹洞房倒挂起来，最后受伤乃至肢体骨折断掉。这种疯狂的闹洞房行为在南北朝特别兴盛，闹了不少丑闻甚至是。
《北史》记载北齐文宣帝娶大臣段韶之妹为昭仪时，段韶之妻元氏用民间的“弄女婿法”（也就是闹洞房）戏弄文宣帝，文宣帝十分，发誓要杀了元氏。当然，才能有这么强大的报复能力，对于一般而言，只能，自己咽下苦果。
《世说新语》记载了袁绍和曹操在别人新婚夜参与闹洞房的恶作剧，偷走新娘并贼喊捉贼，当然新郎只能吃亏。对于闹洞房的种种习俗，李渔在《肉》中总结为“闺房三乐”：看春意（春宫图）、读淫书、听骚声（听房）。
《燕京旧俗志汉官之婚礼》也记载了旧时的的闹洞房习俗：“帐己毕，全福太太退出，斯时预备闹洞房之亲友等，哄然而至，种种闹洞房之滑稽怪剧矣。”
总之，闹洞房就是各种大尺度行为的集合，虽然有歌舞等其他类型的闹洞房活动，但整体上都不如大尺度闹洞房更加吸引人，所以中国古代，不论南北，都流行着类似的闹洞房习俗。
不过，在有识之士眼中，这些闹洞房的习俗都是陋俗，不值得提倡。
闹洞房的习俗早已失去存在价值
其实，阅读历史文献中对古代闹洞房习俗的描写，可以发现与今天的闹洞房习俗并没有什么大的不同，比如古代闹洞房要问新娘洞房之夜的感受，今天依然流行；古代闹洞房要“听房”，今天不少地区也流行偷听。
只不过，当下中国的闹洞房习俗，有了不少“创新”，比如要整新郎，让公公出丑，更过分的是，要调戏伴娘，甚至出现了猥亵、伴娘和新娘的事件，闹出人命案的事件也不少。与古代相比，今天闹洞房的习俗，已经完全失去了性教育的作用，也失去了联络新郎新娘感情的作用（大家都是恋爱，即便是相亲也是多次接触，不存在新郎新娘完全不认识的情况），唯一还存在的，也许就是热闹一下，宣泄下情绪的作用。
但是，这些作用有什么正面意义呢？除了在熟人社会增加一点谈资外，恐怕再无其他。有些人打着闹洞房是传统文化的旗号，要继续下去，也有人感慨“不古，日下”，认为闹洞房习俗已经完全异化，其实都走错了，闹洞房在中国从来就存在之声，认为这是的观点和声音历来不少，甚至号召停止这一的也大有人在，只不过，在民间社会，这种声音被淹没了。
当今中国，社会逐渐由熟人社会向契约社会过度，在大城市，人际关系的构建已经完全不同于传统社会，人与人之间完全不必通过闹洞房的习俗熟络起来，另一方面，性教育和性知识也得以普及，新婚夫妇在性事上完全是小白的几率并不高，因此，闹洞房作为一种社会习俗，已经没有存在的价值了。
实际上，闹洞房对于多数人来说，不过是热闹一下，甚至是为了满足的猥琐心理需求，对新婚夫妇而言，几无作用。
结语：闹洞房与其说是传统文化习俗，不如说是传统，之所以延续至今，在于传统社会缺少性教育，生活单一，在当下，社会文化生活丰富，性教育越来越不成问题，这一可以寿终正寝了。
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